02-26-2009, 01:25 AM
| #11 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| إدارة المنتدى _ مسئولة القاعة والتدريب عن بعد _  
شكراً: 0
تم شكره 7 مرة في 7 مشاركة
| 
أخي سمط الدرر القسم يضيء ويضيء بالقرآن وأهله جعلنا الله وإياك من أهل القرآن وجــــزاكـ الله خيرا على النصيحة والملاحظة المهمة وسأعدل مشاركتي ,, سمط الدرر دمت حافظا ومعلما لكتاب اللهـ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
  *  |
|
02-26-2009, 01:29 AM
| #12 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| إدارة المنتدى _ مسئولة القاعة والتدريب عن بعد _
شكراً: 0
تم شكره 7 مرة في 7 مشاركة
|
أسأل الله أن يُنتفع بما كتبت وأن يبارك لنا ولكم في ديننا ودنيانا | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| * |
|
02-26-2009, 01:52 AM
| #13 (permalink) | |||||||||||||
| إدارة المنتدى _ مسئولة القاعة والتدريب عن بعد _
شكراً: 0
تم شكره 7 مرة في 7 مشاركة
| 
تــــــابع الفـــوائد بسم الله الرحمن الرحيم ((وجاءو أباهم عشاء يبكون (16) قالوا ياأبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب وماأنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين (17) وجاءوا على قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل والله المستعان على ماتصفون(18)) 13-أن المتظاهر بالأمر ينكشف أمره لأهل البصيرة ولو استخدم التمثيل ""جاءو أباهم عشاء يبكون "" فهذه تمثيلية 14-مشروعية العمل بالقرائن, فإن يعقوب عليه السلام رأى قميصا لم تعمل به مخالب الذئب , لم تعمل به أنياب الذئب ,قميص سليم مغموس في دم ما هذا الذئب الذي له ذوق كبير يأتي بالولد يفسخ قميصه ثم يأكله كيف أكله الذئب والقميص سليم ما فيه تمزيق ومغموس في دم ؟؟15-جواز المسابقة ومشروعيتها قوله ((قالوا ياأبانا إنا ذهبنا نستبق)) [size="5"]المسابقة تكون على الخيل والإبل وفي السهام هذه الأمور التي تعين على الجهاد فكل شيء يعين على السباق تجوز المسابقة فيه بجُعل يعني "مقابل" أما إذا كان ليس من الأمور المعينة على الجهاد أو نشر الدين فلا يجوز السبق فيه بجائزة ....[/size]إذا المسابقات ثلاثة أنواع :[/center]1- 1-جائز بعوض مثل مسابقة السهام ,الرمي بالبندقية , على الخيل ,مسابقة رمي بالطائرات بالدبابات يعني أي وسيلة للرمي معينة على الجهاد يجوز أن تجعل فيه جوائز ,,,, ابن تيمية ادخل فيه المسابقات المعينة على نشر الدين بالجامع المشترك مع الجهاد فالجهاد يكون لنشر الدين أيضا , لو عملنا مسابقات في حفظ القرآن , حفظ السنة , حفظ العلم فيجوز أن تكون بمقابل جائزة 2-جائز بغير عوض مثل المسابقة على الأقدام , واختلفوا في الغطسقال بعضهم يلحق بالنوع الأول لأنه معين على الجهاد . 3-المحرمــة مثل مناقرة الديكة , مناطحة الكباش , مصارعة الثيران , هذه المسابقات لا تجوز بجائزة أو بغيرها لأن فيها تعذيب للحيوان . ما حكم الملاكمة ؟ لا تجوز لأن فيها ضربا على الوجه . •فيه مسابقات غير جائزة لأن فيها كشف عورات _قمار . •الخلاصـــــة : أنواع المسابقات في الشريعة ثلاثا : *إذا كانت تعين على الجهاد ونشر الدين تجوز بجوائز *إذا كانت مباحة مثل الجري تجوز بغير جائزة *إذا كانت خارجة عن إطار المباح ..محرمة. 16- إنباء المشكوك في أمره لعله يتوب ,,,قال""بل سولت لكم أنفسكم أمرا"" 17-الصبر الجميل ,,,مالفرق بينه وبين الصبر العادي ؟؟ الصبر الجميل قال العلماء هو الصبر الذي ليس فيه تشكي ولا جزع ... للفوائد بقية دامت أيامكم سعيدة | |||||||||||||
| * |
|
02-26-2009, 05:53 PM
| #14 (permalink) | |||||||
| عضو مميز 
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
| أختي و عزيزتي وغاليتي أم جود نفعني الله و إياك بالقرآن الكريم فجزاك الله كل خير على حسن انتقاء الموضوع دامت أيامك بلون دم الغزال | |||||||
| { لا يشبهني أحد} |
|
02-26-2009, 07:09 PM
| #15 (permalink) | |||||||||
| ¬°•|مشرفة المنتدى الطبي |•°¬
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
| ...... بانتظار الباقي ... بقي 88 فائدة .. هيا لافض فوك ... | |||||||||
| غاليتي أمي شفاك الشافي ... وعافاك المعافي اللهم اشفيها أنت الشافي شفاء لا يغادر سقمك |
|
02-28-2009, 02:19 AM
| #16 (permalink) | |||||||||||||
| إدارة المنتدى _ مسئولة القاعة والتدريب عن بعد _
شكراً: 0
تم شكره 7 مرة في 7 مشاركة
| آآمين ...آآمين غــــــزالتنا منـــــورة شــــــــــــــــــام معليش استحمليني شــــــــوي مشغولة اليومين هذي | |||||||||||||
| * |
|
02-28-2009, 02:33 AM
| #17 (permalink) | |||||||||||||
| إدارة المنتدى _ مسئولة القاعة والتدريب عن بعد _
شكراً: 0
تم شكره 7 مرة في 7 مشاركة
| استكمل بقية الفوائد ... بسم الله الرحمن الرحيم ((وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه قال يابشرى هذا غلام وأسروه بضاعة والله عليم بما يعملون (19) وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين (20) وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون (21)ولما بلغ أشده ءاتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين (22)) 18-البشارة بالأمر السار "قال يابشرى هذا غلام " وقد تكون البشارة بالأمر السيء "فبشرهم بعذاب اليم " , ولكن غالبا ماتستعمل للأمر السار , ويجوز إعطاء مقابل لمن بشرك بخير ,,كما أن كعب رضي الله عنه لما جاءه الذي بشره بتوبة الله عليه خلع له قميصه وأعطاه إياه ,,فمن السنه أن من يبشرك بأمر سار أن تكافئه على البشارة بهدية أو أي شيء يرضيه أو يطيب نفسه لقاء ماأدخل السرور على نفسك بالبشارة أن تدخل السرور عليه ,,,,فيقول العامة "هات البشارة " 19- أن الشراء يطلق على البيع "وشروه بثمن بخس" ..ما معنى شروه ؟ باعوه بثمن بخس , فكلمة شراء في اللغة تطلق على البيع أيضا . 20-أن بيع الحر وأكل ثمنه من الكبائر العظيمة , وهكذا فعل هؤلاء باعوا حرا وأكلوا ثمنه . 21-منة الله على يوسف بأن يتربى في بيت عز وليس يكون ذليلا ومهانا ولذلك قال عزيز مصر لامرأته " أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا "" 22-أن الشاب إذا نشأ في طاعة الله فإن الله يؤتيه علما وحكمة " ولما بلغ أشده ءاتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين (22)) قال تعالى ((وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقال هيت لك قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون(23) ولقد همت به وهم بها لولا أن رءا برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين(24)) 23-خطورة الخلوة بالمرأة في البيت " وراودته ..." فهذه هي الخلوة المحرمة تؤدي إلى المصائب العظيمة . 24-كيد المرأة ليوسف فإنها استعانت عليه بإيقاعه في الحرام بأمور كثيرة: أولا// راودته هي ,, لم يبدأ الشر منه بل منها هي ,والمرأة إذا دعت الرجل إلى الحرام غير الرجل إذا دعى المرأة إلى الحرام ,لأن المرأة إذا دعت الرجل إلى الحرام أسقطت الحواجز النفسية , ولأن الرجل يخشى إذا دعى المرأة إلى الحرام أن ترفض أو تفضحه ,,,, ماهي وسائل الجذب :1-راودته. 2-هو في بيتها , فهذا لا يشك فيه لأنه في بيتها . 3-غلقت الأبواب وغاب الرقيب وهذا أدعى للوقوع في الحرام . 4-أنها شجعته على ذلك وقالت هيت لك "تعال" 5-أنه كان شابا وداعي الزنا عند الشاب أكبر . 6-أنها كانت سيدته لها عليه الأمر والنهي والطلب والطاعة . 7-أنه عبدا وداعي الزنا عند العبد أكبر من الحر لأن الحر يخشى الفضيحة أكثر من العبد , العبد ينظر إليه من مستوى أدنى . 8-أن الرجل كان غريبا عن البلد والغريب ممكن لا يخشى الفضيحة مثل ابن البلد ,,ويوسف كان غريبا . 9-أن المرأة كانت جميلة وداعي الزنا للجميلة أكبر. 10-أن المرأة كانت ذات سلطان فهي تدافع عن حبيبها هذا فيكون دافع الزنا أكبر . 11-أن زوجها ماعنده غيره مع أنه علم بما حصل إلا أنه أبقى الحبل على الغالب , ماأخرج يوسف فصله عن زوجته ,,,ترك الأمر على ماهو عليه ""يوسف أعرض عن هذا "" ولملم الموضوع . 12-أنها استعانت عليه بكيد النسوة زيادة . 13-أنها هددته بالسجن . •إذا هناك أسباب كثيرة داعية له أن يزني ومع ذلك صمد ولم يزني بالتالي فإنه بلغ عند الله شأنا كبيرا . تابع الفوائد :25-ان الله يعين أوليائه في اللحظات العصيبة بأمور تثبتهم " لولا أن رءا برهان ربه ",,,فهو إذا كاد ولكن برهان من الله أراه إياه جعله ينصرف <<الله يعين وليه في اللحظات العصيبة>> ماهو هذا البرهان ؟؟ قيل رءا وجه أبيه يعقوب ,,,قيل رءا كف يعقوب يمد هكذا ,,وقيل..... ولكن ماعليها من أدلة ولكن يكفي أن تقول أنه برهان من الله ليوسف " رءا برهان ربه " صرفه عن هذا الحرام . 26-أن الإنسان لولا تسديد الله وتوفيقه لا يثبت على الحق "كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين " [/right] للفوائد بقية انتظرونا | |||||||||||||
| * |
|
03-03-2009, 02:10 AM
| #18 (permalink) | |||||||||||||
| إدارة المنتدى _ مسئولة القاعة والتدريب عن بعد _
شكراً: 0
تم شكره 7 مرة في 7 مشاركة
|
بقية الفوائد بسم الله الرحمن الرحيم [color="red"]((واستبقا الباب وقدت وقدت قميصه من دبر وألفيا سيدها لدى الباب قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إلا أن يسجن أو عذاب أليم (25) قال هي روادتني عن نفسي وشهد شاهد من أهلها إن كان قميصه قد من من قُبل فصدقت وهو من الكاذبين (26) وإن كان قميصه قُد من من دُبر فكذبت وهو من الصادقين (27) فلما رءا قميصه قُد من دُبر قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم (28) يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين (29))[/color] 27-أن شهادة القريب على قريبه أقوى من شهادة البعيد(وشهد شاهد من أهلها) قال ابن عباس هو رجل كبير ذو لحية "وهذا الصحيح ",,و قيل انه طفل رضيع أنطقه الله ..أما قصة الرضيع فهي ضعيفة والراجح أنه رجل كبير . وفيه العمل بالقرائن كما تقدم يعني إذا كان قميصه ممزق من الخلف معناها هي التي تطارده وهو يهرب ,لو كان قميصه ممزق من الأمام يعني هو يهجم عليها وهي تدافع عن نفسها . (فلما رءا قميصه قُد من دُبر قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم (28) 28-عظم كيد المرأة قال تعالى " إن كيدكن عظيم" والذي يتأمل هذه المرأة كيف حاكت المؤامرة ,غلقت الأبواب ,وهيت لك واستعانت بكيد النسوة وليسجنن وليكوناً من الصاغرين ,,يعني يرى فعلا أن المرأة إذا أرادت أن تكيد تكيد هذا شيء خلقه الله واستعظمه . 29-عظم جمال يوسف الذي أخذ بالألباب وقد قال صلى الله عليه وسلم " ان يوسف أوتي شطر الحسن " نصف جمال العالم ليوسف عليه السلام . ((وقال نسوة في المدينة امرأت العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا إنا لنراها في ضلال مبين (30) فلما سمعت بمكرهن أرسلت إليهن وأعتدت لهن متكئا وءاتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم (31) قالت فذالكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولئن لم يفعل ماءامره ليسجنن وليكوناً من الصاغرين (32)) 30-سرعة سريان الشائعات بين النساء ::وكالة أنباء:: مجرد أن يطلع خبر بالذات في مثل هذا إلا هو في البلد منتشر (وقال نسوة في المدينة امرأت العزيز تراود فتاها عن نفسه) الأخبار دارت بسرعة... (فلما سمعت بمكرهن) وهذا كيد النساء لبعض ,,أرادت أن ترد الآن فجمعتهن وأعتدت لهن متكئا وءاتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن وهو طبعا خادم في البيت عبد مستعبد مشترى يطيع رغما عنه , فلما رأينه انشغلن بجماله عن السكاكين التي تعمل في الأيدي وقطعن أيديهن وسالت الدماء بدون إحساس وهذا يدل على شدة جمال يوسف عليه السلام لدرجة أن ألم تقطيع الأيدي ماعدن يشعرنا به أمام رؤية يوسف عليه السلام . 31-أن الملائكة يمتازون بجمال الخلقة وأن هذا استقر عند الناس ولذلك النسوة هؤلاء لما رأوا جمال يوسف قالوا هذا ليس بشر (إن هذا إلا ملك كريم ) ,فعند الناس مستقر أن الملك جميل الخلقة والشيطان قبيح جدا قيل أن الجاحظ كان جالسا "الجاحظ هذا من المعتزلة معتزل ومبتدع وإن كان ألف كتب في الأدب وأديب بارع ولكن في العقيدة منحرف " كان جالسا فجاءت امراة مع صائغ فقالت مثل هذا وأشارت إلى الجاحظ ثم انصرفت فتعجب الجاحظ من فعلها فتبع الصائغ حتى وصل إلى محله فقال : ماهذا لماذا جئت وماذا قالت هذه ؟ قال: هذه المرأة جاءتني قالت اعمل لي حليا عليه صورة الشيطان فقلت : وماأدراني ماصورة الشيطان حتى اعملها لكي , قالت: وراءي , فقادتني إليك وقالت مثل هذا ,,, فاستقر في أذهان الناس أن الشيطان شكله قبيح وأن الملك شكله جميل , والله عز وجل قال عن جبريل "ذو مرة"أي ذو جمال ,وقال عن شجرة الزقوم " طلعها كأنه رؤوس الشياطين " في القبح . للفوائد بقية انتظرونا | |||||||||||||
| * |
|
03-03-2009, 02:48 PM
| #19 (permalink) | |||||||||
| ¬°•|مشرفة المنتدى الطبي |•°¬
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
| ننصت .. ونقرأ بشغف ... | |||||||||
| غاليتي أمي شفاك الشافي ... وعافاك المعافي اللهم اشفيها أنت الشافي شفاء لا يغادر سقمك |
|
03-03-2009, 07:30 PM
| #20 (permalink) | |||||||||||
| مشرف قسم المسابقات
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
| الله يا أم جود الله وتقديرا مني لكِ وللموضوع الرائع سأقوم بتثبيته :af7a: بس لو ماكملتي 100 فايده يلغى الاتفاق :0157: بارك الله فيكم وفي وقتكم ورزقكم البركه في الوقت أخوكم :: سمط الدرر :: مشرف منتدى القران الكريم | |||||||||||
| فَاحْلُلْ بِفَضْلِكَ عَنْ لِسَانِي عُقْدَةً >>> كَيْ يَفْقَهُوا دُرَراً بِفَضْلِكَ قِيلَتِ |
 |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| صورة للحلويين بس | عسووول | همســات ٌ أدبيــة | 2 | 02-05-2010 03:10 AM |
| God is The Light ,,, لـ يوسف إسلام | رؤى | واحة الصوتيات والمرئيات | 0 | 07-25-2009 04:39 AM |
| درس # كيف تنزل صورة | com.com | لمســــــــات | 24 | 07-01-2009 08:50 PM |
| الاعجازالعلمي في سورة التين | المبدع | منتدى القـــرآن الكـــريم | 8 | 03-22-2009 09:21 AM |
| سلسلة ... *صورة من بلادي * | ماجد النجار | لمســــــــات | 3 | 12-02-2008 03:27 AM |
العرض العادي
